殷——商代晚期都邑﹐位于今河南安阳西北洹河两岸。据古本《竹书纪年》等书载﹐商汤始居于亳﹐至第十一王仲丁迁于嚣(即隞﹐今河南荥阳东北)﹐第十三王河亶甲迁于相(今河南内黄东南)﹐第十四王祖乙迁于邢(今河南温县东)﹐第十八王南庚迁于奄(今山东曲阜)。到第二十王盘庚﹐又从奄迁到北蒙﹐即殷。由于自汤以来﹐都邑已有五迁﹐民众懮怨﹐不愿再行迁徙﹐盘庚遂告谕诸侯大臣﹐即今《尚书》的《盘庚》三篇。有些古书说盘庚以后的商王仍有迁都之事﹐但古本《竹书纪年》说﹐从盘庚到第三十一王帝辛(纣)灭亡的二百七十三年间﹐未再迁都。从现代考古研究看﹐后说更合于事实。因此﹐商代后期国号也称为殷﹐或称殷商。商灭亡以后﹐殷渐归荒废﹐被称为殷虚(墟)。

    这里是九州大陆大商王朝的中兴之都，故而大商又有殷商之称，从商第二十王盘庚将都城牵于此地起历时八王近千年光阴的努力，终于将其建成为覆盖方圆数千里的巨型城，而商朝彻底结束了数百年的群雄并起的时代，再次统一，又经过几百年的休养生息，再次重新兴盛起来，而到现在武乙统治更使九州大陆各国均向大商进贡，领土也比商汤之时大了一倍。皇权也得到了极大的提高无需担心诸侯之乱，天子之名再次落入商王之手中，还继承了人皇道统，成为商朝第二个统御天下的王者，这里的统御天下指的是控制天下龙脉，掌控大地。可以说现在的商朝是四海升平，万邦来朝，大商王朝到达了鼎盛。

    有一日上午，在殷城外人们看到了一件千年难得一见的奇景，在城外不远处的山谷内有天劫在凝聚，这说明什么，有人在山谷中渡劫（这不废话吗）。说千年难得一见并不是因为有人渡劫，要知道商朝时九州大陆可是灵脉未损，元气充沛，修仙问道之人多如牛毛，而且因众多大神通者隐居九州各地，各种门派多若繁星，上古时期修炼的法门保留完整，故成就仙道渡劫飞升之人不在少数，而渡劫之人更多，这可不是后世的末法时代渡个成丹之劫都极为罕见，金丹期已是绝顶高手了。问题是此人在王城附近渡劫，要知道这是封神大战之前，这时的天子承上古人皇道统，统御天下被称为真龙天子，但不是后世那种维护统治和愚民的手段，而是像上古人皇那种受命与天，享龙神祝福，执掌天下龙脉的皇者。而且在一国都城由于龙气集聚使附近方圆万里天地灵气极难吸收，对一般修炼者来说在相同的时间恢复自身灵气速度是普通地方的十分之一。如果修道者在这种情况下渡劫和找死没有分别，而这人却在都城附近渡劫真是千年难得一见啊。

    劫云越来越密看来天劫快要开始了，说来也怪这个在这里渡劫之人也与普通修道之人不同，先是衣着上修道者人大多穿道袍，而此人却穿着一身黑色的盔甲手持一杆大枪，再有就是气势，修道者人的气势是清净无为的，尤其是渡劫期的修士更是达到天人合一的层次，可以所说大多是感不到气势的，而此人却不同他是给人一种威临天下，唯我独尊的气概，给人的感觉是天都输给他一筹。这时那人缓缓把头抬起看着天空，喃喃自语道：“你终于来，我还是成功了，嘿嘿，哈哈哈哈哈。”此人大笑起来而且越笑越大。用长枪直至天空大声喊道：“玉帝你终究忍不住了，看来你还有点气概，不完全是个孬种啊。但你

    脑还是不够用，不过我还是要谢谢你，我借助这天劫之力成就我大商的万事基业。”

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    话说话说三教封神之前的天庭有一奇异之处，天庭各处都是亭台楼阁，气象万千到处都透着仙家气度，但有一处却不同，他是一个茅草屋周围是青石板铺成的的面，而天庭别处最差也是汉白玉地面，在这座茅屋中摆放着天庭至宝——掌控星辰的昊天塔。

    洪荒破碎远古天庭众神陨落，星辰之力无法控制，鸿钧老祖采周天星辰之精华炼制此塔，后赐予昊天用于镇守天庭，控制星辰变化，被昊天上帝命名昊天塔。然因此塔威力无穷始终未能被昊天祭炼到与心神相合的地步，忽有一日此塔遁入虚空秒无踪迹，时至天地大变，需借诸天星辰之力镇压四方度天地大劫，故鸿钧炼封神榜，演封神之意借众神之力控天地星辰度劫难.却说某日鸿钧在紫霄宫中参悟大道，忽然有一种不祥的预感，用心推算才知天地大变将至，正欲想一化解之法，正在此时忽感昊天塔失踪，周天星辰失去控制，鸿钧大惊刚感大劫将至，昊天塔就失踪，不能用周天星辰来应付大劫，这可如何是好.

    鸿钧就想封360个正神控制周天星辰，但修真之人大多崇尚自由，如果只是他命令其控制星辰，就算开始可以，但时间一长，难免出现纰漏就会酿成大祸，所以就想了个三教封神的法子，做一面封神榜和一根打神鞭控制封的众神使其尽心控制星辰运转，这样做有两个好处，其一，控制了星辰利于应对大劫，其二，让三教矛盾提前爆发利于缓解大劫时的压力，这才是封神的真正原因。鸿钧想到这就对身边童子道：“童儿，你去通知女娲娘娘，你三位师兄和三位人皇到紫宵宫中来我有要事与他们相商。”“尊法旨。”童子躬身答道，然后转身离开通知众圣去了。